By: 朱約信。 2005/8/22 。
( 朱約信 = 義光教會執事 = 北社社員 = 豬頭皮 = 「台客搖滾」演出者之一。 )
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事情是這樣開始的， 90 年代初期，有一股「台語歌新浪潮」：黑名單工作室、林強、伍佰、豬頭皮 … 這些歌手當初前後期兩位老闆想找回這些歌手一起來辦演唱會，想不出啥名稱，正好看到蔡康永的節目「兩代電力公司」三不五時在探討「台客文化」，就定了「台客搖滾」的名稱。
突然，每個地方都在討論台客，似乎並不是「台客搖滾宣傳部」運作的。媒體大力炒作中，恰又碰到台灣小姐選美，媒體用「台姐果然很台」來形容。
幾個 本土獨派社團 受不了了，開記者會批評媒體「俗化台灣」。其中，北社的批評最為尖銳，認為 「台客」是隱含著中國文化霸權對台灣弱勢文化的欺凌，意指著中國掌控著台灣客，透過語言顯示中國的支配和台灣的被支配，中國的定義和台灣的被定義，所以應該把「台客」從台灣文明中 拔除 。
「台客」的定義
許多媒體發表了「民意調查」，有些「 range 」 ( 差異 ) 還蠻大，陳雷是「台客」，伍佰也是「台客」，伍佰跟陳雷的歌差很多吧！葉啟田是台客，林強也是台客，林強跟葉啟田的歌差很多吧！ 5566 是「台客團冠軍」，閃亮三姊妹是「台妹團冠軍」；林重謨、汪笨湖、許純美、柯賜海當然是「台客」。
當藝人們一片以「台客」為榮之時，北社批評 「 藝人沒弄清台客的內涵，就大喊自己是台客，根本是膚淺自虐的現象。 」
因為伍佰說：『我們住台灣，叫台客是很自然的事，有些不願意面對台客稱呼的人，基本上是自己心態有問題。』
原來是伍佰先罵人，難怪 北社要罵伍佰！
當然，馬英九、胡志強、宋楚瑜 … 這些「政治明星」都榜上無名。沒有「台」味 ?
從某個角度看，「台客」是人們訕笑的對象，另個層面，卻又是對這些「本土人物」「台灣氣味」的肯定。
伍佰：「台客是一件浪漫的事」。
陳昇：「現在，台客的定義非常模糊」。
王武雄：「台客有兩種，一種以台客為恥，鄙視任何他認定的台客；一種以台客為榮，鄙視任何鄙視台客的人。答案就是，所有生活在台灣的，都是台客。」
使用「台客」的爭論
有人認為「台客」就像「 蕃仔」 一樣，是一種歧視，所以不要用，要改名，像 「蕃仔」改成「山地人」再改成「原住民」。
「台客」的稱呼是一種歧視，至少是不禮貌的，這點應當沒啥爭論。 差別只在於，有人認為不要使用「台客」，有人認為要用力的給他使用「台客」。 有人覺得一定要捨棄被污名化的稱呼。或者？像「台客搖滾」這群人想作的， 將「台客」的意義翻轉過來。
針對這點， 北社認為 『任何在「台客」概念下的新意義或形象都只是在「中國主」的既定框架內的「客」、的「僕」、的「奴」』。
「台客」的「客」是「奴」嗎 ?
語文學者有不同看法：
「台客」的「客」若是「客體 / 客人」，主人當待客以禮，也不是「待客成奴」！
「台客」其實就是「台灣人」，只是外省人用了比較鄙夷的「客」來稱呼，就像台灣人也叫人家「外省仔」，「仔」是「人」的不禮貌的說法。「東北佬」的「佬」也是「人」的不禮貌說法，不是叫做「佬」就年紀比較大。
就像，「客家人」看起來好像「以客為家」，其實那是「音譯」 hakka ，根本跟「客體 / 客人」無關。如果都是照字面看，「布農族」就是織 布 ＆務 農 的民族囉 ?
「俠客」不是俠之「客」！「三劍客」不是三支劍的「客人」！「刺客」不是要「刺客人」！這些都是以前文人對於「非文人」的記述，那時確有歧視之嫌，現在看起則是「酷炫十足」！
「台客搖滾演唱會」
「台客搖滾」主辦單位是「中國廣播」 , 執行是「中子文化」 ( 中國之子 ?) ，看起來好像是這群 「台味搖滾人」被「中國客生意人」利用了、剝削了 ?
講起來也奇怪？ 最早，台語歌新浪潮一群健將：陳明章、林瑋哲、伍佰、朱約信，甚至林強 … 都是「水晶唱片」所發掘，「水晶唱片」的老闆是「韓 / 日混血」；後來，這群音樂人都跑到「真言社」去，「真言社」老闆是「標準外省掛」；
接著，這群人又都轉往「魔岩文化」去，「魔岩」總經理更是「中國夢東北佬」，曾經弄過「中國火」系列，也弄過一些「兩岸三地」合輯。
這次發起 「台客搖滾」的兩位主辦人都不是「台客」，演唱會後台，慶功宴上，一堆「貴賓」，都是「親中」 ? 「反扁人士」 ? 陳文茜、李永萍、陳鳳馨、鄭麗文、鄭村祺 …
為何這個「台味」搖滾演唱會不是本土社團 / 企業 / 傳媒所舉辦？如果本土獨派社團不喜歡「台客」的名稱，來個「大台灣搖滾」也不錯吧！
我們的環境
「台客搖滾」的同一個時間 (8/20) ，華視在舉辦「松田聖子」演唱會！對比之下，確實有點好笑！
華視是「台味大姊」在當家，比以前，確實多了一些台語，本土味，不過，比例還實在太懸殊。人們對民視、三立 … 這些所謂「台灣電視台」的抱怨並不亞於其他「中資」的電視。
比較「台」的不來辦，被「中客」辦去，才來批評？還是來反省一下，為何「台派」的不辦 ?
我可以指責這些「外籍兵團」利用「台灣本土價值」來賺錢 !
我也可以自我反省，我這個台灣人在幹啥麼 !
我們身處啥麼環境阿！
突然想到，屬於長老教會 / 青年事工的「搖滾主耶穌」樂團，努力使用台語，推廣台灣意識；在台語教會＆華語教會所受到的待遇卻有天壤之別 ?
我們身處啥麼環境阿！
我們要怪商人跑到中國去賺錢嗎 ? 還是先刮刮自己鬍子 ?
能夠讓商人心甘情願不去中國比較實際吧 !
咦，我是林益世嗎！
歷史參考
(1) 紐約客 (New yorker) 原來是外地人對紐約人不禮貌的稱呼， New yorker 雖然知道人家是在污衊紐約人，卻更用力地自稱為「紐約客」，用自信將「紐約客」翻轉過來，使之成為「正面」的說法。
(2) 酷兒 (queer) 原來是異性戀者歧視同志的稱呼， Queer=freak= 怪胎，同志們不以為意，反而說『我就是「怪胎」 , 不然你要怎樣』 !
(3) 耶穌怪胎 (Jesus Freak) 耶穌狂 ，這個字誕生於美國的反戰 60 年代末期，原來是不信耶穌的人嘲笑基督徒的說法，本來基督徒很不爽，卻有一群基督徒藝術家乾脆自封 Jesus Freak ，並發起「耶穌怪胎運動 Jesus Freak Movement 」。
1995 年，有一首就叫做 Jesus Freak 的歌上市，橫掃教會與主流市場，並得到 1996 年的「美國基督教音樂獎 /Dove Awards 」的「年度最佳歌曲」。
What will people think ，
When they hear that I'm a Jesus freak ，
What will people do when they find that it's true ，
I don't really care if they label me a Jesus freak ，
There ain't no disguising the truth 。
我就是耶穌狂，我就是耶穌怪胎，要不然你要怎樣。
要是這事不假，人們會怎麼作。
我為耶穌癲狂，被貼標籤亦無妨。
凡事不能敵擋真理，真理無需偽裝。
(p.s.) 耶穌真的也蠻怪胎 ? 叫人家 右臉被打，左臉再轉過來給他打；人家要你的內衣，連外套都給他； 有人強逼你走一里路，就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。 ( 馬太福音 5 章 39-42 節 )
討論題綱
對於從事「台獨」運動的人來說，「台灣國」一直以來，到現在為止還是被被污名化，被賦予太多負面的說法。所以，就要改名 ? 改成「台立」 ? 或 ? 「台灣主權獨立」 ?… 「台獨」、「台灣國」就不要用了 ?
對於從事「三民主義統一中國」的人來說、「統一」、「中國」一直也被另一邊污名化，被賦予太多負面的說法。所以，就要改名 ? 不要用 「統一」 ? 不要用 「中國」 ?
或者，如果是對的，就堅持，就勇敢給他用！
態度
想要正面迎戰，使用「台客」名稱者，不要看到人家捨棄不用，就說人家「 心態有問題 」；
想要拔除「台客」名稱者，不要看到人家使用，就說人家「 膚淺自虐 」吧！
論斷是容易的，反省是困難的！
相互尊重是寶貴的！是主所喜悅的！
一樣的，從事「台獨運動」者跟「反台獨運動」者，也是可以相互尊重。
從事「大中華統一運動」者跟「去中國化運動」者，也是可以相互尊重。
自稱「台客」的人可以尊重不使用「台客」的人。
不使用「台客」的人可以尊重自稱「台客」的人。
信仰反省
使徒行傳 11 章 26 節：『門徒被稱為「基督徒」是從安提阿開始的。』那個時候，人們稱門徒為「基督徒」也是不太尊敬的，至少是一種「貼標籤」。就像以前鄉下，稱基督徒為「吃教也」，尊重一點叫「信基督教也」，還是不禮貌。就像剛畢業的神學生被稱呼為「傳道仔」一樣地不禮貌，我們當然不這樣稱呼剛畢業的神學生。不過，如果我就是剛畢業的神學生，我自稱為「傳道仔」反而有一種謙卑的自信。
豬頭皮：『「台客」曾經是一種羞辱的記號，如今，有幸各界關照，「台客」是一種驕傲，「台客」是一種榮耀。』
這大約是從「經典老詩歌：古舊十架」抄襲而來 … 「 各各他山嶺上，轟立古舊十架，是 羞辱 與痛苦記號；神愛子主耶穌，為我們被釘死，這十架是我最愛 最寶 。」
十字架本來是「羞辱」，後來變成「珍寶」。
教會如何看待「台客」？「台客宣教」？
就算 「台客」就是社會底層，就是沒水準好了， 要不要向吐檳榔汁的人傳福音？要不要向騎機車兩腳張大開的少年雞傳福音？要不要向滿口贛超機娘的人傳福音？
要不要說 社會底層就是沒水準，要不要瞭解一下「台客」的生活態度，要不要「 在甚麼樣的人當中，我就作甚麼樣的人；無論用甚麼方法，我總要救一些人 … 目的是在跟別人分享福音的好處。」 ( 哥林多前書 9 章 20-23 節 )
戰鬥
如果我信耶穌，我就以「基督徒」為榮；
如果我相信台灣獨立，我就以「台獨」為榮；
我以身為「台客」為榮，我唱「台客搖滾」；
管他「基督徒」、「台獨」、「台客」都曾經被污名化，我還是要努力戰鬥。
身為「基督徒」而遭受壓迫是聖潔的，為「台獨」而戰是神所喜悅的，以「台客」為榮乃是理所當然的。
所以，弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 ( 羅馬書 12 章 1 節 )