Nick
Cave(尼克.凱夫)，70年代末期澳洲的龐克獨立地下樂團領導者，最早組了Boys Next Door(鄰家男孩)，在79年出了唯一的一張專輯。之後轉進倫敦，另起爐灶，更名為The
Birthday Party(生日宴會)。成為英倫80年代初期「後龐克」(Post-Punk)的表徵，那時，他們就常常引用「宗教、宗族、神話、文學經典、暴力美學」之典故，開創他們的黑暗沈淪音樂世界。出了3張專輯後，The
Birthday Party83年解散；Nick Cave開始個人表演事業，不久，又組了The Bad Seeds(壞坯子)，之後，就一直以Nick
Cave & The Bad Seeds的名義出現，被稱為「英倫歌德之王」(King Of British Gothic)。
一般來說，黑暗的、低調的Gothic(歌德文學or音樂)，差不多都是「反基督」。不過，Nick Cave卻不僅僅如此。在Nick
Cave許多歌當中，我們看到了許多蠻「屬靈」的歌詞，許多歌顯示他對新約聖經的興趣。
在「Jesus
Met the Woman at the Well 」一曲中，忠實地記錄了「耶穌在井邊跟一個撒馬利亞婦人要水喝」的故事；「Sunday's
Slave 」又好似對於僵化的信仰提出批判，我們是否都是「禮拜天的奴隸」(安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。馬可福音2:27)。
人愈老就愈乖，1997的專輯【Boatman's Call】(擺渡人之聲)，出現了好幾首老來信仰反省之作：「Into My
Arms」模擬耶穌的語氣『凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。馬太福音11:28』；「There Is a
Kingdom 」根本就是詩歌的歌名；「(Are You) The One That I've Been Waiting...
」則引用了(施洗約翰差弟子去問耶穌的話)『那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？馬太福音11:3』；「Idiot Prayer
」一曲倒不是在譏笑啥「白痴禱告」，而是常覺得禱告半天，詞窮了、老套了，仍舊充滿疑問？有點「白痴」感。
2001的【No
More Shall We Part】又是充滿「屬靈氣息」，講的是與 神「難捨難分」的事：在人生苦難中依然讚美神的「Hallelujah」；對未知的不確定卻依然相信
神同在的「God Is in the House 」；呼求主的「Oh My Lord 」；跟古典詩歌「在花園中」異曲同工的「Gates
to the Garden 」渴望遇見 神。
總個來說，Nick Cave打破了許多我們的成見，聽似反基督的樂音中卻有深刻的信仰反省；「懷疑、沮喪」多過「信心、讚美」卻讓我們學習良多。