CCM 一般來說還是跟著流行音樂走，如果流行音樂正流行 R&B 搖滾，很可能 CCM 音樂界就給你來個「 R&B 搖滾福音樂團」。有時不免遭人批評， CCM 是比較次等的流行音樂嗎？
古早古早有個樂評家說『所謂 CCM 就是 - 白人寫的 / 有關上帝的 / 爛歌』 ( Contemporary Christian Music IS – bad songs written about GOD by white people) 。一直以來，都是如此。 50 年代，沒有人將「教會福音歌」套上社會流行那一套，大家相安無事； 60 年代末期，慢慢地有人用「搖滾」來書寫信仰，這些都是「基督運動」的音樂先鋒： Larry Norman 、 Mylon lefevre 、 Glass Harp 、 Phil Keaggy 、 Lamb 、 the Way 、 Mustard Seed Faith 、 Gentle Faith 、 Daniel Amos 、
Sweet Comfort band 、 2nd Chapter Of Acts 、 Love Song… 當時是震驚教會界＆社會界。結果，跟風馬上來，一堆教會團體也都學著作「搖滾福音歌」，難免就會有一堆「畫驢不成反類犬」的傢伙。 70 、 80 、 90 年代至此， CCM 看起來蓬勃發展，實則濫竽充數多矣。比如說，已經入列「福音名人堂」，紅了 30 年的基督教搖滾樂團 PETRA ，對尖酸刻薄的世俗樂評家來說，就是一個常常提到「 CCM/ 有關上帝 / 爛歌」血淋淋的教訓。
樂評家也形容 CCM 「 too Christian for the radio ， too radio for the church 」，對教會來說， CCM 太世俗；對流行市場來說， CCM 太基督教了。這充分說明了 CCM 的尷尬處境。
其實阿，根本不要理會這些啦，神要你作啥麼，就作啥麼！流行音樂、福音、另類 CCM 、傳統聖歌、民謠草根 … 這些都只是來讚美神的介面而已。
而，早就有一堆「另類基督徒音樂家」一直在做『和世界接軌』的事，將音樂作得有說服力，特別要感動「外邦世界」，努力「傳福音的機會」。免得 CCM 一直被譏笑為『根本就是一些二流的音樂，配上一些宗教歌詞』。
當我們沒有超大預算可以投入主流商業市場的時候，專注開發新型態的「非主流 / 另類音樂」吧，不管流行音樂 or 福音音樂，這都是一種「至少得取尊重」的方式，進一步，才比較容易跟「外面的世界」接上線。